Реферат (Коран - священная книга мусульман)
Оглавление
I Введение.
II Основная часть.
1) Причины, по которым Коран является
священным.
2) Как ниспосылался Коран.
3) Как составлялся Коран.
4) В чем смысл, в чтении и заучивании Корана.
III Заключение.
Введение
Разъяснение темы:
Коран – это книга.
Коран это книга, потому что её читают. Первый аят (стих) ниспосланный пророку Мухаммаду, мир ему, начинался со слова «Икра», что означает, читай. Пророку Мухаммаду, мир ему,
первоначально были ниспосланы пять аятов.
1)Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил –
2) сотворил человека из сгустка.
3) Читай! И Господь твой щедрейший,
4) который научил человека каламу,
5) научил человека тому, чего он не знал.
Это означает, что в основе веры мусульман лежит книга, каждый мусульманин до конца дней своих обязан, учится, также он должен читать Коран и как говорит имам Абу Ханифа основатель одной из четырех школ фикха (мусульманского канонического права):
«Пусть оплакивает себя человек, считающий, что ему больше нечему учиться ».
Книга – мусульман.
Если эту книгу до конца дней своих должны читать мусульмане значит это их книга. Для тех, кто считает, что эту книгу читать не следует, Коран не является их книгой.
Священная книга.
Определение:
Священный – 1.Обладающий святостью, признаваемый божественным. Связанный с религиозным культом, выполнением религиозных обрядов, относящиеся к богослужению.
2.Глубоко чтимый, такой, в котором заключено самое дорогое и заветное; святой.
3.Вызываемый, порождаемый благоговением перед чем-либо глубоко почитаемым, высоким; благоговейный.
4. Освещенный высокой целью; благородный.
5.Неприкосновенный или незыблемый, нерушимый в силу своей важности, значительности и т.д.
Основная часть.
Причины, по которым Коран
является священным.
а) Коран обязателен для каждого мусульманина, как книга, которой он должен руководствоваться.
б) Коран для мусульманина единственная книга, переданная ему пророком Мухаммаду, мир ему, воспринявшим слова Аллаха, который ему прочитал ангел Джабраиль. Потому что все другие священные книги Таурат (Тора), Забур (Псалтырь), Инжиль (Евангелия) не сохранились в первоначальном виде.
Отбор текста Корана составленный после смерти пророка Мухммада, мир ему, производился так, чтобы не было ни каких сомнений в том, что это было то, что передавалось Джабраилем пророку Мухаммаду, мир ему, и является словом божьим.
в) Считается, что Коран в таком виде как его знают мусульмане, является частью находящегося у трона Аллаха книги, в которой содержится все что было, есть и будет.
г) Предписывается особое отношение к Корану и чисто внешне: Его нужно брать чистыми руками, не рекомендуется хранить Коран, в каком либо месте ниже колена.
д.) Коран книга божественного откровения.
В арабском языке слово «вахьй» означает «откровение». Это прямое или опосредованное оповещение Аллахом Его пророков о том, что Ему угодно из шариата или писания, для того, чтобы они донесли это до остальных творений.
Как ниспосылался Коран.
Коран был ниспослан тремя способами.
1. Путем достоверных снов.
Аллах ниспосылает Пророкам откровения, которые хочет ниспослать, напрямую через сновидения. Первые откровения были даны Пророку Мухаммаду, мир ему, во сне.
А затем все, что он увидел, произошло наяву.
2. Путем вдохновения.
Аллах ниспосылает то, что хочет, без посредников прямо в сердце Пророков.
3.Путем посредничества Ангела.
Откровения, переданные Пророком через Ангела.
Ангел, передающий Речь Аллаха, иногда приходил к пророкам в своем истинном образе, иногда в образе человека. Все находящееся там видели и слышали его; иногда, когда Ангел передавал откровения, Пророки слышали его, но не видели.
Так же был четвертый способ откровения. Путем слышания речи Аллаха. Но Коран не передавался таким способом, так как люди были не достойны, разговаривать с Аллахом без каких-либо посредников.
Мусса, мир ему, был одним из немногих пророков, которые слышали Речь Аллаха.
Как составлялся Коран.
При жизни пророка Мухаммада, мир ему, текст Божественного Откровения – Священного Корана – передавался главным образом по памяти, хотя существовали и отдельные записи различных сур. При первом Халифе, Абу Бакре, когда многие сахабы, знавшие Коран наизусть, погибли на полях сражений, была начата работа по составлению письменного сводного текста Корана. Некоторое время эту работу возглавляла одна из жен пророка Мухаммада, мир ему, дочь Халифа Умара ибн аль–Хаттаба – Хафса. Зайт ибн Сабит, один из личных секретарей пророка, мир ему, знаток Корана, играл тогда ключевую роль в этой работе. Ему же было поручено возглавлять специальную комиссию по записи Корана при халифе Усмане. Эта работа приобрела особую актуальность в свете расширения Исламского государства и включения в его состав новых земель, нуждавшихся в пропаганде учения Корана. Зайд, коренной мединениц, еще при жизни пророка Мухаммада, мир ему, записывал аяты Корана; он также был известен тем, что по приказу пророка Мухаммада, мир ему, выучил сирийский язык для того, чтобы общаться с иудеями и христианами – носителями этого языка. К работе по сведению текста Корана было привлечено большое число сахабов из числа знавших Коран наизусть. Работа по составлению сводного текста Корана была завершена между 650 и 652 гг.; копии этого текста были разосланы в различные центры Халифата.
В чем смысл, в чтении и заучивании
Корана.
О пользе хорошо сказано в хадисах. Хадисы – это изречение поступки Мухаммада (сас). Среди признаков по которым Аллах определяет ценность человека и есть чтение и обучение Корану. В одном из хадисов говорится: «Лучший из вас тот, кто учит Коран и обучает Ему других».
В других аятах уточняется, что «Тот, кто прочтет из Корана одну букву, получит одно вознаграждение, а за каждое вознаграждение получит десять вознаграждений», «Тому, кто послушает один аят из Священного Корана, воздается большое вознаграждение». Чтение Корана будет иметь последствия для человека после его смерти. «Читайте Коран, потому что Он будет заступником в судный день для тех, кто читал Его», «В судный день на головы родителей тех, кто читает Коран и следует его законам, будет надета такая корона, что блеск ее будет больше, чем свет солнца, освещающий дома».
Сравнивая выучивание аятов Корана наизусть один из хадисов утверждает, что Пророк Мухаммад, мир ему, сказал Абу Зару: «Выйди из дома и выучи один аят из Корана. Это лучше, чем, если прочтешь 100 ракаатов намаза нафиль». Соответственно еще более определенно о чтении и зучении Корана говорится в другом хадисе: «Тот, кто читает Коран и учит Его наизусть, и тот, кто знает, что такое харам и что такое халяль, войдет в рай и будет заступником для 10 своих родственников». (Аль – Бухари, Муслим).
Заключение.
Коран – одна из тех редких книг, которой довелось сыграть в истории человечества удивительную роль. С одной стороны, в ходе своего сложения он не только стал отражением многоплановых исторических и культурных процессов, имевших место в Аравии на рубеже VI – VII вв., но и сохранил для нас целый пласт представлений предшествующей эпохи. С другой стороны, откровения, составившие проповеди Мухаммада, и, соответственно, текст Корана, сыграли огромную роль в истории Аравии той поры, инициировав многие важнейшие процессы. В дальнейшем, вплоть до наших дней, Коран продолжал оказывать и оказывает серьезное влияние на различные стороны жизни мусульманского общества. В свою очередь, отношение к Корану, подход к его изучению на протяжении веков и на Западе, и на Востоке обретали определенную специфику в связи с крупнейшими историческими, культурными и религиозными движениями, сотрясавшими мир. Предмет настоящего исследования – сложный комплекс взаимосвязей, благодаря которому Коран во многом стал уникальным явлением мировой культуры.
